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Research paper abstract (due 13 April):

Resumen de la investigación sobre folklore argentino:

Saber hoy en día quienes fueron los principales fundadores del folklore sería casi una tarea imposible de realizar. Esto es un resultado de la comercialización de la música en los últimos tiempos, y por la falta de difusión radial y masiva de la mísma.

El folklore, es la imagen de un pueblo, y como tal hay que investigar sus raíces para saber de donde viene ella, y de donde viene nuestra conciencia nacional. La obra de José Hernández, Martín Fierro, abrió un período de desarrollo para la expresión tradicional. También empezaron a crearse centros criollos, en los cuales se revivían las tradiciones gauchescas y se promovían la vestimenta, danza y música. Andrés Chazarreta, y Manuel Gomez Carrillo, fueron los primeros impulsores de la música tradicional a través de sus composiciones y giras por el país, y la capital sobretodo.

Gracias a estos primeros impulsores, el éxito de Atahualpa Yupanqui, seguido por la irrupción salteña fueron acogidos por un creciente público. La gran migración interna hacia la capital durante la década de los 40 fue gran motivo para la difusión radial de la música local de los inmigrantes provincianos.

Ya por los años 50, los Abalos van a los EE.UU y se asoman Los Chalchaleros y Los Fronterizos de Salta. En fin, esos fueron los años del auge de esta música. Los gobiernos totalitarios también no fueron propicios ni grandes impulsores de la cultura ni la música.

Hoy, con la transición a la democracia casi solidificada y la libertad de expresión, se han relanzado muchos temas e interpretaciones de aquella música original. Figuras nuevas como la de Soledad Pastorutti son vistas con cierto recelo por férreos tradicionalistas, pero también con esperanza de que el folklore retome su antigua importancia.